{"id":5420,"date":"2010-10-08T21:50:52","date_gmt":"2010-10-08T19:50:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.xaviergimeno.net\/es\/?p=5420"},"modified":"2023-06-15T16:37:15","modified_gmt":"2023-06-15T14:37:15","slug":"leer-bourdieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xaviergimeno.net\/es\/leer-bourdieu-5420","title":{"rendered":"Leer a Bourdieu"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\">Hace unos meses en el mundo de las redes sociales, vi una petici\u00f3n interesante de una estudiante, que ped\u00eda ayuda sobre c\u00f3mo empezar con Bourdieu. Sin lugar a dudas, uno de los mejores soci\u00f3logos de todos los tiempos, <!--more Seguir leyendo \u2192-->Pierre Bourdieu es tambi\u00e9n uno de los m\u00e1s mal entendidos. Muchos atribuyen esto a su estilo de escritura dif\u00edcil. Otros dicen que la ciencia social es muy dif\u00edcil, si partimos de la premisa que <em>creemos<\/em> que sabemos c\u00f3mo funciona el mundo social, no es sorprendente ver que cuando alguien nos cuenta su complejidad, no entendamos nada. Esto se debe a que las cosas que nos cuentan nos suenan tan extra\u00f1as y tan diferentes de la forma como pensamos que son, que nos resistimos brutalmente a escuchar y entender estas explicaciones. Esto es lo que ocurre en el caso de la obra de Pierre Bourdieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Es por ello que para leer a Bourdieu es necesario un buen comienzo. Una inmersi\u00f3n lenta. No es bueno empezar leyendo sus obras m\u00e1s importantes (<a title=\"Distinction\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=TJp7hqxQ0SUC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Distinction<\/em><\/a>, <a title=\"Protography: A Middle-Brow Art\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=Lsy-Kd_BmgwC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Photography: A Middle-Brow Art<\/em><\/a>, <a title=\"Homo Academicus\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=hfUR028Z-0kC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Homo Academicus<\/em><\/a>, <a title=\"Outline of a Theory of Practice\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=WvhSEMrNWHAC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Outline of a Theory of Practice<\/em><\/a>, <a title=\"The State Nobility\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=do9o-jIrzXgC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>The State Nobility<\/em><\/a>, <a title=\"Practical Reason\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=2xFbVv-EHf4C&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Practical Reason<\/em><\/a> o <a title=\"El Sentido Pr\u00e1ctico\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=Az_CviBMFiUC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>El Sentido Pr\u00e1ctico<\/em><\/a>, <a title=\"The Rules of Art\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=5cgxLnbZjhcC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>The Rules of Art<\/em><\/a>, <a title=\"Language and Symbolic Power\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=u2ZlGBiJntAC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Language and Symbolic Power<\/em><\/a>, <a title=\"Masculine Domination\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=hnFPGvdwuCUC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Masculine Domination<\/em><\/a>, <a title=\"The Social Structures of Economy\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=bjV1BHWXWOwC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>The Social Structures of Economy<\/em><\/a>, <a title=\"Pascalian Meditations\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=Or0tmdjsiKsC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Pascalian Meditations<\/em><\/a>, <a title=\"The Political Ontology of Martin Heidegger\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=w3XYz6Nes4IC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>The Political Ontology of Martin Heidegger<\/em><\/a>, <a title=\"Science of Science and Reflexivity\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=ZvsN0SyhiDAC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Science of Science and Reflexivity<\/em><\/a>, <em>Los Herederos<\/em>, <em>El Amor al Arte<\/em>, o <em>La Reproducci\u00f3n<\/em>). Lo mejor es empezar leyendo los tres libros siguientes (por orden): 1- <a title=\"Cuestiones de Sociolog\u00eda\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=SFtUMSXhRWgC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Cuestiones de Sociolog\u00eda<\/em><\/a>, 2- <a title=\"In Other Words: Essays Towards a Reflexive Sociology\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=Y6KIUp2XLbYC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>In Other Words: Essays Towards a Reflexive Sociology<\/em><\/a>, 3- <em>An Invitation to Reflexive Sociology<\/em>. Los diversos art\u00edculos que re\u00fanen estos tres libros provienen principalmente de dos fuentes: entrevistas y conferencias. Esto quiere decir que el lenguaje utilizado es sencillo, y se evitan las interminables frases subordinadas: la lengua oral requiere pocas palabras claras para decir las cosas. En este sentido, estos tres libros son el mejor lugar por donde empezar a leer a Bourdieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">El valor de estas tres primeras lecturas radica en: a) su car\u00e1cter informativo, b) la exposici\u00f3n general del marco anal\u00edtico bourdieuniano y c) la muy completa gu\u00eda a los libros de Pierre Bourdieu que contienen. Sin embargo, se trata de lecturas introductorias. Es decir, hay que seguir leyendo m\u00e1s libros de Bourdieu para entenderlo mejor. En este sentido, complementarias a estas tres primeras lecturas te\u00f3ricas, hay otras dos. Son ejemplos concretos en los que se aplica el modelo de an\u00e1lisis de Bourdieu. Se trata de los siguientes libros (por orden): 1- <a title=\"On Television\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=8EO6JMZw5KIC&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>On Television<\/em><\/a>, 2- <a title=\"El Campo Pol\u00edtico\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=nBuzmkCgYS4C&#038;printsec=frontcover&#038;redir_esc=y#v=onepage&#038;q&#038;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>El Campo Pol\u00edtico<\/em><\/a>. El lenguaje en el que est\u00e1n escritas estas dos obras sigue siendo bastante accesible, ya que est\u00e1n dirigidas al p\u00fablico en general: <em>On Television<\/em> es la transcripci\u00f3n de una conferencia sobre periodismo que se emiti\u00f3 por televisi\u00f3n y <em>El Campo Pol\u00edtico<\/em> son varias conversaciones entre Bourdieu, Philippe Fritsch y el p\u00fablico que fue a escuchar la conferencia sobre pol\u00edtica que recoge el libro.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Despu\u00e9s de leer estos cinco libros, ya se puede empezar a pensar en la lectura de libros m\u00e1s dif\u00edciles de Bourdieu. Es decir, en la lectura de <em>Distinction<\/em>. Pero antes de leer este libro, hay que leer los siguientes (siguiendo el mismo orden): 1- <em>Photography: A Middle-Brow Art<\/em>, 2- <em>Los Herederos<\/em>, 3- <em>El Amor al Arte<\/em>, 4- <em>La Reproducci\u00f3n<\/em>, y, finalmente, 5- <em>Distinction<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Llegado este punto, se puede leer el resto de los libros de Bourdieu siguiendo el orden que se quiera, aunque yo recomiendo leer a continuaci\u00f3n libros te\u00f3ricos como 1- <em>Outline of a Theory of Practice<\/em>, 2- <em>El Sentido Pr\u00e1ctico<\/em> y 3- <em>Practical Reason<\/em> a fin de entender mejor los aspectos de la obra de Bourdieu que a\u00fan no se hayan acabado de entender bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los mejores soci\u00f3logos de todos los tiempos, Pierre Bourdieu es tambi\u00e9n uno de los m\u00e1s mal entendidos. Muchos atribuyen esto a su estilo de escritura dif\u00edcil. 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Esto se debe a que las cosas que nos cuentan nos suenan tan extra\u00f1as y tan diferentes de la forma como pensamos que son, que nos resistimos brutalmente a escuchar y entender estas explicaciones.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"mc4wp_mailchimp_campaign":[],"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[122],"class_list":["post-5420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociologos","tag-pierre-bourdieu-es"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Leer a Bourdieu<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Este post ofrece una gu\u00eda para la lectura de la obra de 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