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Teoría social

La comunicación en dos pasos

Los procesos de movilización social contra la crisis y las medidas tomadas por los responsables políticos que han tenido lugar en España, los Países Árabes (especialmente Egipto), en Grecia o en otros países mediterráneos ofrecen una oportunidad para revisar la hipótesis de la comunicación en dos pasos (two-step flow of communication de Lazarsfeld) tanto desde el punto de vista de su continuidad como de su diversidad, y sugieren que el sentido de este proceso puede ser el inverso de lo indicado en los estudios originales.

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Racismo y crisis

Hay dos posibles hipótesis que explican el mecanismo del racismo en contextos de crisis. La primera parece que no es específica de los contextos de crisis y apunta que cuando llegan inmigrantes se producen cambios en la estructura social que serían análogos a la movilidad social ascendente para los grupos autóctonos. Según la segunda hipótesis, los cambios que se producen en la estructura social serían totalmente contrarios a lo indicado en la primera hipótesis y consistirían en una pérdida del capital simbólico de ciertas clases sociales autóctonas.

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La posición social y el sociólogo

No todo el mundo puede ser científico social. Como no todos pueden ser futbolistas. Los únicos que hacen realmente ciencia social son los desarraigados sociales como muchos casos demuestran a lo largo de la historia de las ciencias sociales; es decir, los que no están bien integrados en sus grupos de pertenencia y que tampoco tienen grupos de referencia: estos son los que se caracterizan por tener un habitus que, por socialización (algunos dirían 'por naturaleza'), es cognitivamente heterodoxo; es decir, socialmente crítico.

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La ruptura epistemológica

La ruptura epistemológica no es un proceso técnico planificado y finito. Es un proceso social infinito, no decidido y condicionado básicamente por las condiciones sociales que afectan a la persona social. Difícilmente podrá efectuarse una buena ruptura epistemológica si previamente no se ha producido un proceso de ruptura con el sentido común vulgar o académico establecido. Y hacer esto significa romper con los grupos sociales que son portavoces de este tipo de esquemas de pensamiento.

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